“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”“世界那么大,我想去看看”“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”……這一場(chǎng)來(lái)勢(shì)兇猛的“遠(yuǎn)方饑渴癥”正在年輕人中蔓延開(kāi)來(lái)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的不滿與心中的情懷交織在一起,“出走”便成為逃避當(dāng)下堂而皇之的理由。
與魯迅先生提出的“娜拉走后怎樣”相似,我們今天仍然可問(wèn):“年輕人追逐遠(yuǎn)方之后又能怎樣?”
有一個(gè)朋友,曾在金融行業(yè)工作,社會(huì)地位、工作環(huán)境、收入水平都很不錯(cuò),就是工作強(qiáng)度比較大,常需要加班。受到風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的花樣辭職信“鼓動(dòng)”,他也一封信遞到主管那兒,聲稱(chēng)要去環(huán)游世界。帶著工作兩年的積蓄和倚馬仗劍走天涯的豪情,他出發(fā)了。
3個(gè)月后,我又見(jiàn)到了他。“怎么樣,你那一顆放蕩不羈愛(ài)自由的心找到歸宿了嗎?還準(zhǔn)備繼續(xù)前行嗎?”我問(wèn)。他搖搖頭,略帶疲憊地說(shuō):“走這一趟確實(shí)很有收獲,但錢(qián)花光了,總要回來(lái)。現(xiàn)在還要重新找工作,似乎活得還不如以前呢。生活哪有永遠(yuǎn)的詩(shī)和遠(yuǎn)方,做好眼前才是真。”
在一地雞毛的日子里,“遠(yuǎn)方”似乎成了超越性的體驗(yàn)和更有意義的追求,而手頭的工作、生活的瑣碎卻成了所謂的“茍且”。這的確很有迷惑性,以至于許多年輕人還沒(méi)開(kāi)始奮斗,便滿腦子面朝大海、寫(xiě)詩(shī)唱歌了。可是,對(duì)大多數(shù)人而言,骨感的現(xiàn)實(shí)根本無(wú)力為昂貴的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”埋單。況且,年輕的時(shí)候,誰(shuí)不為生活忙碌?誰(shuí)不為理想奮斗?“責(zé)任重于泰山”,生活中的“重”還沒(méi)擺弄好,便滿腦子“輕”,怕是遲早“輕”也變得不能承受。燭光晚餐可以有,但柴米油鹽、家常小炒才是生活的常態(tài)啊。
人生在世,享受生活的樂(lè)趣、追求精神的愉悅無(wú)可厚非,但顯然不必把華麗的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”與“眼前的茍且”對(duì)立起來(lái)。真正的高手,都是在當(dāng)下尋找意義,在實(shí)踐中證實(shí)意義。一心想著離開(kāi),很容易陷入鏡花水月,滑向虛度與荒廢。歷史上的“虛談廢務(wù)”或許有無(wú)奈,現(xiàn)實(shí)中“說(shuō)走就走”更多的是任性,其實(shí)質(zhì)或許只是兩個(gè)字,“逃避”。如果說(shuō)第一個(gè)“出走”的人會(huì)讓我們感到新鮮刺激以及勇氣,那么當(dāng)越來(lái)越多的年輕人患上“遠(yuǎn)方饑渴癥”,便著實(shí)令人擔(dān)憂了。
“世界上的事情都是干出來(lái)的。不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。”任何美好生活的獲得,都需要從自身做起、從點(diǎn)滴做起,都需要專(zhuān)注眼前、腳踏實(shí)地、埋頭苦干、不懈努力。這個(gè)過(guò)程或許難熬、或許“茍且”、或許讓人想逃離,但卻是個(gè)人成長(zhǎng),乃至民族奮進(jìn)的必由之路。魯迅先生曾說(shuō),“真的勇士,敢于直面慘淡的人生……”何況大部分年輕人真實(shí)的人生未必就“慘淡”了,需要吃點(diǎn)苦是真的。
生活需要詩(shī)意,但“遠(yuǎn)方”絕不是逃避“眼前茍且”的“解藥”。或許有時(shí)候我們無(wú)法評(píng)判哪樣才是人生的真諦,但可以肯定的是,只有用自己的雙腳去丈量生活,遠(yuǎn)方才不會(huì)遙遠(yuǎn)。(丁雅誦)
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